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话说《论语》
听说《论语》,还是在我很小很小的时候,常听大人们说“之乎者也”之类的话,说得最多的是“三十而立,四十而不惑”。及等我长到四十岁,却依然惑得很,但又不知惑些什么。我们这些生在新社会长在红旗下的一代人,领导们要求我们为共产主义而奋斗,为共产主义而献身。但是,为什么要奋斗和献身呢?奋斗和献身又能怎么样呢?“理解的要执行,不理解的也要执行。”于是乎我就执行了,踏踏实实埋头苦干,但眼看着同学们一个个平步青云,一个个豪华骄奢,或者一个个垂头丧气,一个个在欲海里拼命挣扎,惨淡经营,我又“惑”了。当官确实荣耀,确实能光宗耀祖、耀武扬威,确实是高人一头。然而,我们奋斗和献身就是为了这个吗?自己捞到了权势财富名誉地位、自己贪污受贿大量的财富就是为共产主义而奋斗和献身吗?不是!肯定不是!
到了1992年,也就是我的不惑之年,为了解惑,我第一次拿起《论语》,第一次翻开了《论语》。及至看完《论语》,我依旧还是“惑”!《论语》就是这个样子?!
迷惑使人茫然,迷惑使人痛苦,迷惑使人痛不欲生!然而还得生存下去。
因此我不得不从头开始,让我的思绪回到两千五百年前,回到三千年前,回到孔子的时代,回到周文王的时代。在逐字逐句地想着重新看懂和解释《论语》的过程中,我由遗憾而转为愤怒,继而是痛心疾首,《论语》为什么会是这个样子?!


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