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人水和谐,中华“水事”的千年追求
从“贾让三策”到“灾害双重属性”:未雨绸缪除水害
    关于治理洪水,我国有数千年经验。大禹治水的故事家喻户晓,正如《淮南子·原道训》所说,“禹之决渎也,因水以为师”,即治水要遵从自然规律。其实,除了被动治水,古人更大的智慧体现在对水患的前瞻与防范上。
 
    先看黄河治理。西汉年间,官员贾让写下“治水三策”,第一句话是:“古者立国居民,疆理土地,必遗川泽之分,度水势所不及”,一语道破洪灾和人类活动,特别是盲目围垦河滩地有着直接关系。他呼吁在做国土规划的时候,就给河流湖泊留出足够的空间,将田地和村落开辟在洪水淹不到的区域,从源头上避免灾害。
 
    北宋时,苏轼在一篇论述“禹之所以通水之法”的文章中提出:“治河之要,宜推其理而酌之以人情”,道出了洪水灾害并不单纯和洪水发生的“理”有关,同时也是社会发展这个“人情”对江海河流的干扰所致。
 
    元代也有人提出,有的时候不是水淹了人,而是人住在了原本河流流经的地方。可以说,这些理念是在单纯运用工程防洪措施几乎走投无路的情况下提出的,看似消极,实际上包含着人类发展要主动适应洪水客观规律、未雨绸缪的合理内涵。
 
    今天,我们在历史与哲学研究的基础上提出了“灾害双重属性”概念,即灾害具有自然和社会双重属性,防洪减灾的目标不是一味追求战胜洪水,而是控制洪水与适应洪水相结合,以最小的投入换取最大的减灾效益。这是对两千年来我国治河理念中整体、综合、辩证的科学思维的合理继承,是人与自然和谐理念在防洪减灾领域的体现。从逃避洪水,到修建工程拦截、控制洪水,再到今天给洪水以出路,主动退堤还河、兴建行蓄洪区、移民建镇,科学调度和管理洪水,这是对洪水规律不断认知的过程,也是防洪理念不断提升的过程。正是这种理念与行动的转变,奏响了天地人和谐相处的宏大交响。


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