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第三十章 能够自我约束、自律
仲尼祖1述尧舜,宪23文武。上律4天时,下袭水土。辟如天地之无不持载,无不覆帱。辟如四时之错行,如日月之代明。万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流;大德敦化,此天地之所以为大也。
【译文】孔子承袭并阐述尧、舜二帝的道路,效法并彰明文王及武王的思想,对上约束于天时,对下沿袭着水与土的特性。就好象天和地没有什么不能承载,没有什么不能覆盖一样。就好象四季不同的运行,如同日月的交替光明一样。万物一起生长发育而不互相妨害,道路并行发展而不互相背离,小的道路的规律就如江河长流,大的道路的规律敦厚化育无穷尽。这就是天和地之所以伟大的原因啊!
【说明】这是子思又一次追述孔子。孔子承袭并阐述尧、舜二帝的道路,是因为尧、舜二帝是始终为人民着想的。孔子效法并彰明文王及武王的思想,是因为文王及武王始终是为人民服务的,他们都没有为自己谋私利,所以值得后人学习。
孔子对上约束于天时,对下沿袭着水与土的特性。这是表明孔子在日常生活中亦遵循着天时变化的规律,遵循着水与土(大地)的特性,能够自我约束。这个自我约束也就是我们现在所说的自律。自律并且“祖述尧舜,宪章文武,上律天时,下袭水土,”这就是孔子为人处世的标准。
因此,就好象天和地没有什么不能承载,没有什么不能覆盖一样。就好象四季不同的运行,如同日月的交替光明一样。人类和万物一起生长发育而不互相妨害,人与万物的道路并行发展而不互相背离,小的道路的规律就如江河长流,大的道路的规律敦厚化育无穷尽。这就是天和地之所以伟大的原因啊!一个人能做到这样,不也就是如同天和地一样伟大了吗?!


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