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阳货第十七.四.用礼乐来教化人民
【原文】子之武城1,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用牛刀?”
子游对曰:“昔者,偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人;小人学道则易使也。’”
子曰:“二三子!偃之言是也;前言戏之耳!”
【译文】孔子去到武城这个地方,听到弹琴唱歌的声音,孔子笑了一下说:“杀鸡何必用杀牛的刀呢?”
子游回答说:“以前的时候,我也听到老师说过:‘君子学习了正道则会对人有爱心;小人学习了正道则容易使用。’”
孔子说:“弟子们,子游说的话是对的,我刚才说的话只不过是开玩笑罢了。”
【说明】“唯上知与下愚不移”,中间大部分是可移的。因此子游在当了武城这个地方的行政长官之后,便开展了礼乐教化,意在用礼乐环境来影响人们,使人们有一个较好的生存环境。因为君子若是受到好的环境的影响,便会更好地建立人与人之间相互亲爱的关系,而小人们受到好的环境的影响后,懂得了要遵守一定的社会行为规范,也能学会最佳的行为方式,由此而对上级下达的命令能更好地遵守执行。也就是说,好的环境能改变人们的习惯、习俗,坏的环境也能改变人们的习惯、习俗。地方行政长官的职责就是要创造一个较好的社会环境,使人们都能够得到一个良好的生存空间,人们才有可能树立起正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观。
本节的编纂很有意思,表面上看来与阳货问孔子之事毫不相关,但在其内在的本质上却是联系着的。阳货手握重权,没有想到建立一个良好的社会环境,没有用礼乐来教化人民,而子游只管理了一个小地方,却用高度的文化礼乐来教化人民,这两者的差别是很大的。从本节又可看到,孔子的教育方法是活泼泼的,他到子游当官的武城这个地方来玩,一见面就与子游开了个玩笑。但子游很认真,马上就质询孔子,以前你不是经常告诉我们,君子学习了正道则会对人有爱心;小人学习了正道则容易使用吗?为什么现在要说我“杀鸡何必用杀牛的刀呢?”孔子马上承认说我刚才只是开了个玩笑,承认了子游是对的,并且要弟子们向他学习。再从本节又可看到,孔子自己为什么没有出来当官从政?他教育出来的学生已经能够有所作为,对社会、对时代亦有所贡献了。


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